大般涅槃

(大般涅槃, 大般涅盘)
mahāparinirvāṇa, explained by [lang id =1028]大入滅息 the great, or final entrance into extinction and cessation; or [lang id =1028]大圓寂入 great entrance into perfect rest; [lang id =1028]大滅度 great extinction and passing over (from mortality). It is interpreted in Mahāyāna as meaning the cessation or extinction of passion and delusion, of mortality, and of all activities, and deliverance into a state beyond these concepts. In Mahāyāna it is not understood as the annihilation, or cessation of existence; the reappearance of Dīpaṃkara [lang id =1028]然燈 (who had long entered nirvāṇa) along with Śākyamuni on the Vulture Peak supports this view. It is a state above all terms of human expression. See the <Lotus Sutra> and the <Nirvāṇa sūtra>.
* * *
梵語摩訶般涅槃那, 譯義摩訶為大, 是讚美寂靜之德, 般為入, 是歸趣之義, 涅槃為滅, 是滅煩惱及身心之義, 那為息, 是安息之義, 合之為大入滅息, 簡稱為大般涅槃, 是指佛度世已畢, 歸於圓寂的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 大般涅槃经 — 拼音: da4 bo nie4 pan2 jing 解释: 佛教典籍。 北凉昙无谶译。 内容阐述佛身常住和一切众生皆有佛性等大乘思想。 原分四十卷。 这个本子传到南朝, 慧观和谢灵运等加以润文修订, 并对照法显译本, 增添品数, 分成三十六卷, 而有北本、 南本传世。 …   Taiwan national language dictionary

  • 大般涅槃經 — 拼音:da4 bo nie4 pan2 jing 佛教典籍。 北涼曇無讖譯。 內容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。 原分四十卷。 這個本子傳到南朝, 慧觀和謝靈運等加以潤文修訂, 並對照法顯譯本, 增添品數, 分成三十六卷, 而有北本、 南本傳世。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 生般涅槃 — ★俱舍论二十四卷三页云:言生般者,谓往色界,生已不久,便般涅槃。 以具勤修速进道故。 此中所说般涅槃者,谓有余依。 有余师说:亦无余依。 此不应理。 彼于舍寿,无自在故。 ★二解 大毗婆沙论一百七十四卷四页云:云何生般涅槃?谓有补特伽罗,前生中,于五顺下分结,已断,已遍知。 于五顺上分结,未断,未遍知。 造作增长顺起有受业,顺生有受业。 从彼命终,起色界中有,生色界天。 生已未久,得如是种类无漏道。 由此道力,进断余结。 于有余依般涅槃界,而般涅槃。 是名生般涅槃。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 中般涅槃 — ★俱舍论二十四卷三页云:言中般者,谓往色界,住中有位,便般涅槃。 ★二解 大毗婆沙论一百七十四卷三页云:云何中般涅槃?谓有补特伽罗、前生中、于五顺下分结,已断已遍知。 于五顺上分结,未断未遍知。 造作增长顺起有受业,不造作增长顺生有受业。 从彼命终,起色界中有;即住彼中有,得如是种类无漏道。 由此道力,进断余结;于无余依涅槃界,而般涅槃。 是名中般涅槃。 问:何故名中般涅槃?答:此补特伽罗、已过欲界,未到色界,住彼中有而般涅槃;故名中般涅槃。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 佛般涅槃 — ★如大毗婆沙论一百九十一卷至一百九十二卷广说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 摩诃般涅槃那 → 摩訶般涅槃那 — 華譯為大滅度, 或大圓寂入。 見大般涅槃條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 摩訶般涅槃那 — 華譯為大滅度, 或大圓寂入。 見大般涅槃條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 双贤弟子先般涅槃 — ★大毗婆沙论一百九十一卷三页云:何故双贤弟子,先般涅槃;然后佛耶?答:彼二尊者,先长夜中,造作增长感无断业。 勿空无果异熟故。 由二因缘,彼二尊者,求如是处,发起此业。 一、以见为先故,二、以闻为先故。 见为先者:彼二尊者,过去曾见先三藐三佛陀双贤弟子,先般涅槃,然后彼佛。 闻为先者:彼二尊者,过去曾闻先三藐三佛陀双贤弟子,先般涅槃,然后彼佛。 既见闻已;而便引起随顺彼因。 诸我所行若戒,若禁,苦行,梵行,一切回向,愿我未来,得作如斯善士行类;恒与大师,现受法乐,而无间断。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 阿罗汉唯住无记心而般涅槃 — ★大毗婆沙论一百九十一卷一页云:问:何故阿罗汉惟住无记心而般涅槃?答:惟无记心、顺心断故。 谓善心强盛,坚住难坏;能令余心、长时续起,于心断不顺。 无记心羸劣,如朽败种,不坚住? 谆担荒芰钣嘈某な毙稹? 故于心断,最为随顺。 有说:以无记心、起过患少故。 谓善不善心、由二门,于生死中,起多过患。 一、由异熟果门,二、由等流果门。 无记心、但由等流果门起过患;非异熟果。 有说:以阿罗汉,背一切生故。 谓余有情将命终时,为当生故,极作意力,令善心起。 勿我当堕诸非爱趣。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 毕竟无般涅槃法 — ★瑜伽六十七卷三页云:如本地分说住无种姓补特伽罗,是名毕竟无般涅槃法。 此中或有心生疑惑,云何而有毕竟无般涅槃法耶?应诲彼言:汝何所欲?诸有情类,种种界性,无量界性,下劣界性,胜妙界性,为有耶?为无耶?若言有者;无有毕竟无般涅槃法补特伽罗,不应道理。 若言无者;经言诸有情类,有种种界性,乃至胜妙界性;不应道理。 如是诲已;复有难言:如有情类,虽有种种界性,乃至胜妙界性;而无有无根有情;如是无般涅槃法,何故不尔。 或应许有无根有情。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.